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lunes, 1 de septiembre de 2014

¿DEBE HABER UNA ACTITUD CRISTIANA FRENTE AL MAL Y AL PECADO?

LA ACTITUD DEL CRISTIANO FRENTE AL MAL Y EL PECADO

Me he preguntado muchas veces sobre esto. ¿Qué debe hacer un cristiano frente a una grave injusticia, frente a una ley gravemente contraria a la moral cristiana? ¿Podemos sublevarnos con justa ira en defensa de víctimas inocentes? ¿Cómo debería haber defendido un cristiano a las víctimas inocentes del Holocausto? ¿Cómo debería defendeer un cristiano a las víctimas inocentes del aborto?

Especialmente he meditado sobre ello desde que participo en testimonios contra el aborto, tras descubrir la magnitud de este crimen, la impunidad con que se mata un ser humano no nacido y la malvada aberración que supone oír a personas que lo defienden como un derecho, sin necesidad de dar la más mínima explicación: Lo mato porque quiero y punto. Y la malvada ley no sólo lo permite, sino que dispone de todo lo necesario para que se pueda practicar este homicidio del no nato en condiciones seguras y a costa de los demás, obligando a financiarlo incluso a quienes tienen claro que se trata de un homicidio. El estado convertido en una banda criminal que recauda fondos extorsionando a sus ciudadanos para poder cometer sus crímenes. ¿Qué mayor forma de tiranía que el Poder obligando a un súbdito a pagar lo que para él no es sino un gravísimo delito moral?

Y, ¿qué más da que ese Poder sea el de una mayoría o el de un único tirano, si avasalla algo tan  personal como las más profundas convicciones morales de una persona? ¿Es que hay alguna tiranía que ejerza su poder frente a los amigos del tirano? ¿No es con los discrepantes con quienes se impone violentamente? ¿Y no es ese modo de ejercer el Poder lo que define una tiranía?

Por favor, ¿es que nadie se plantea que el aborto es para algunos un homicidio y que financiarlo con fondos públicos implica hacerlos sentirse cómplices colaboradores de la matanza? ¿Es que nadie tiene sensibilidad suficiente para apreciar este quebranto moral en el corazón de esas personas?

Y visto desde quien haga uso de ese derecho criminal, ¿cómo puede alguien sentirse en paz sabiendo que el dinero del ejercicio de su supuesto derecho a abortar, procede en parte, y por imposición, de personas que creen que el aborto es un homicidio?

¿Alguien me ayuda a responder estas preguntas? 
 
Winston Smith
 

THERE'S TO BE A CHRISTIAN ATTITUDE IN FRONT OF THE EVIL AND THE SIN?


THE CHRISTIAN ATTITUDE IN FRONT OF THE EVIL AND THE SIN.

I have wondered many times on this: What a Christian ought to do in front of a huge injustice, in front of a law which is seroiously contrary to Christian moral? May we revolt with fair anger in defence of innocent victims? How should a Christian have had to defend the Holocaust innocent victims? How should a Christian has to defend the abortion innocent victims?

In particular, I thought about that since I take part  in anti-abortion testimony and after discovering this crime magnitude, the impunity which an unborn human being is killed with, and the wicked madness which means to hear that people who defend it as a civil right, with no need to give any reason for: Just, I kill him because I wish. And the wicked law not only allows that killing, but it provides with all the necessary for this unborn homicide to be achieved under safe conditions and at others expenses, others who are sure that this is a homicide.

The State turned into a criminal gang which extorts money from its citizens to carry out its crimes. How biggest form of tyranny, that Power enforcing someone to pay for something meaning to him a very serious moral offence?

And, there’s any difference between a majority Power or a single tyrant Power, when outraging one person’s deepest moral beliefs? There’s any tyranny ever forcing the tyrant friends? Isn’t it against the divergent ones that it makes violence? Therefore, isn’t it that way to rule, which defines tyranny?

Please, does nobody care that abortion is for some people a real homicide and that financing it through public funds means to make them accesory to the crime?  Has nobody sensitivity enough to see the moral harm in those persons’ hearts?

And from those who use that criminal right, how can someone feel peaceful when knowing that the money for their abortion comes by force from people who are convinced that abortion is a homicide?

Can someone help me to answer to these questions?

  Winston Smith